{"id":6962,"date":"2016-10-18T02:57:51","date_gmt":"2016-10-18T02:57:51","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lasalle.edu.do\/portal\/?page_id=6962"},"modified":"2016-11-05T15:03:22","modified_gmt":"2016-11-05T15:03:22","slug":"hermano-salomon-educar-hasta-el-final","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.lasalle.edu.do\/portal\/hermano-salomon-educar-hasta-el-final\/","title":{"rendered":"Hermano Salom\u00f3n: \u00abEducar, hasta el final\u00bb"},"content":{"rendered":"
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UN MAESTRO M\u00c1RTIR, CON LOS J\u00d3VENES EN EL CORAZ\u00d3N<\/strong><\/p>\n

Maestro, formador de j\u00f3venes, a menudo inadaptados, pero tambi\u00e9n administrador de un gran colegio, profesor, secretario general de la congregaci\u00f3n. Nicol\u00e1s, hijo de comerciantes, d\u00f3cil y reservado, naci\u00f3 en 1745 en Boulogne sur Mer, importante puerto vecino al canal de la Mancha, creci\u00f3 en una familia acomodada, numerosa y de firmes principios religiosos:<\/strong> una madre presente y alegre, un apoyo seguro, un padre recto y honesto en sus operaciones comerciales de productos alimentarios y de vino, adem\u00e1s propietario tambi\u00e9n de dos salinas en La Rochelle. Quiz\u00e1s sea por eso que los padres eligen la escuela lasaliana<\/strong>, orientada al fortalecimiento de las actividades del c\u00e1lculo, muy apropiadas para dar concreci\u00f3n ya en el siglo XVIII al programa escolar de los hijos de los comerciantes, adem\u00e1s de los artesanos y pobres. Su mismo padre ya hab\u00eda sido alumno en ella y la ten\u00eda en estima y aprecio. A\u00f1os preciosos para el joven, fascinado por su gran libro sobre los \u201ch\u00e9roes de Dios\u201d que prefiere a las historias de los aventureros; a\u00f1os en los cuales absorbe el testimonio cotidiano hecho de sobriedad y dedicaci\u00f3n de sus maestros, lo cual preparar\u00e1 el terreno para la maduraci\u00f3n de su futura vocaci\u00f3n. A los 16 a\u00f1os, concluye la escuela, es el momento de las pr\u00e1cticas. Con miras a un empleo en la empresa familiar es enviado primero a Devres, no lejos de Boulogne y luego a Par\u00eds para un tiempo de \u201cpr\u00e1cticas\u201d<\/strong>. Pero justamente, en el tumulto de la capital, donde impera la intolerancia religiosa y los j\u00f3venes \u2013 como aquellos que se alojan con \u00e9l en la pensi\u00f3n Vessette – bogan a la deriva, all\u00ed es donde madura el rechazo hacia una vida desmedida y mundana y crece la nostalgia de una vida en plenitud.<\/p>\n

El regreso a casa y la determinaci\u00f3n: \u201cquiero ser como mis maestros,<\/strong> los Hermanos de las Escuelas Cristianas, hacer m\u00eda su piedad, austeridad, el servicio a los j\u00f3venes\u201d. Una vocaci\u00f3n por diferencia, que recuerda a la de San Benito. Con 21 a\u00f1os ingresa en el noviciado, con la alegr\u00eda de un camino pleno y verdadero, testimoniado por las cartas que escribe a su familia, gran don del cielo. All\u00ed recibe el nombre de Hermano Salom\u00f3n.<\/strong> Pronto, maestro a sus 23 a\u00f1os,<\/strong> primero en Rennes y luego en Rouen, llegar\u00e1 a tener hasta 130 alumnos en clase, acompa\u00f1ando a cada uno de ellos desde la ma\u00f1ana hasta el atardecer, \u201cen la lectura, escritura y c\u00e1lculo\u201d: adolescentes, algunos de ellos dif\u00edciles, como en Mareville, enviados a la escuela para ser reeducados, con los cuales, \u00e9l mismo aprende el sufrimiento, a relacionarse con ternura, misericordia, autoridad, cambiando su innata timidez en alegr\u00eda y sana preocupaci\u00f3n no s\u00f3lo por ense\u00f1ar, sino m\u00e1s a\u00fan por acompa\u00f1ar con paciencia, vistas las carencias de las familias de origen, hacia horizontes de sentido. A sus 27 a\u00f1os,<\/strong> emite los votos perpetuos y pocos meses despu\u00e9s recibe su nuevo destino como maestro de novicios,<\/strong> tarea delicada y comprometedora: capacidad de discernimiento y de acompa\u00f1amiento de los futuros religiosos, a los cuales trasmite el sentido profundo de los reglamentos y constituciones lasalianos, introduci\u00e9ndoles en la pr\u00e1ctica constante de la virtud y todo ello en un a\u00f1o. Tiempo de ascesis en el cual el gozo de haber elegido lo esencial aumenta frente al sinsentido propuesto por el mundo, a la carrera por los bienes temporales, a las riquezas que perecen.<\/p>\n

La percepci\u00f3n y el deseo de ser \u00fanicamente un humilde instrumento de la gracia, la lucha cotidiana en la elecci\u00f3n del bien, el apoyo fuerte de los sacramentos, la devoci\u00f3n al Sagrado Coraz\u00f3n y a Mar\u00eda, el abandono a la Providencia se encuentran entre los rasgos principales de su espiritualidad.<\/strong> Con 32 a\u00f1os<\/strong> lo encontramos como administrador en Mareville, un gran complejo educativo,<\/strong> con cerca de 1.000 alumnos, entre ellos 150 muchachos \u201cdif\u00edciles\u201d enviados por los tribunales, un noviciado y una comunidad de 40 Hermanos. Adem\u00e1s de algunas ense\u00f1anzas deber\u00e1, sobre todo, administrar; se trata de numerosos edificios, animales, vi\u00f1as y huertos de frutales anexos. Ello incluye desde el abastecimiento al funcionamiento de las estructuras, a las transacciones con los agricultores y comerciantes. Un cambio repentino de vida, que lo devuelve a las cosas del mundo, fuerte de prudencia y equilibrio, como le hab\u00eda ense\u00f1ado su padre. Lo gu\u00eda una gran idea, la salvaci\u00f3n eterna, y ese impulso lo guiar\u00e1 todo, hasta los andamios durante los trabajos de ampliaci\u00f3n de los edificios.<\/p>\n

Despu\u00e9s de nueve a\u00f1os all\u00ed, es enviado a ense\u00f1ar matem\u00e1ticas<\/strong> en el escolasticado de Melun, escuela de formaci\u00f3n de los maestros lasalianos, donde permanece 5 a\u00f1os. La rectitud de su razonamiento, la sencillez, la discreci\u00f3n y la gran competencia que apasionaba a sus alumnos no pas\u00f3 desapercibida. Inteligencia, capacidad de s\u00edntesis, caligraf\u00eda esmerada: en el Cap\u00edtulo General del 1787<\/strong> es llamado a la delicada tarea de Secretario<\/strong>. No pasa desapercibido para el Superior General que sabi\u00e9ndolo observador atento y prudente, con capacidad de intervenci\u00f3n y de relaci\u00f3n con las autoridades, lo llama para ser su secretario personal. Dos a\u00f1os despu\u00e9s estalla la revoluci\u00f3n, que se va volviendo cada d\u00eda m\u00e1s anticlerical. El Hermano Salom\u00f3n contin\u00faa con su trabajo, en favor de una mayor justicia. Como muchos de sus Hermanos se niega a prestar juramento al Estado. Se suprimen las congregaciones y tambi\u00e9n las escuelas de los Lasalianos. Expulsados de sus casas, en condiciones de pobreza total, regresan, aquellos que pueden, a sus familias de origen. Se encuentra con el P. Clorivi\u00e8re, jesuita, y comparte con \u00e9l su intuici\u00f3n: transformar los institutos religiosos en tiempo de persecuci\u00f3n en lo que posteriormente ser\u00e1n los institutos seculares, viviendo la propia vocaci\u00f3n en el mundo. En el bosque de Senart hace un retiro antes del calvario. El Hermano Salom\u00f3n, junto con el Superior General, lo intentan todo para garantizar dignidad a sus Hermanos. Es el momento culminante de la Revoluci\u00f3n Francesa, que suspende los derechos personales, en nombre de la democracia y de la igualdad. Y aunque la Asamblea Constituyente intenta mediar desde el punto de vista legislativo, es la Comuna quien solivianta los \u00e1nimos. Con los prusianos a las puertas se desencadena la violencia incluso por medio de la prensa. Pagan el precio numerosos religiosos. Y el 15 de agosto de 1792 su \u00faltima carta: ante la tempestad, el Hermano Salom\u00f3n permanece sereno, preocupado m\u00e1s por la familia y por sus Hermanos que por s\u00ed mismo: \u201cSuframos con alegr\u00eda y agradecimiento por las cruces y las aflicciones que nos son enviadas. Por mi parte no soy digno de sufrir por \u00c9l, puesto que hasta este momento no he experimentado nada malo, mientras hay tantos confesores de la fe que se encuentran en dificultad\u201d. Pocas horas despu\u00e9s es arrestado por un tropel de 50 hombres y junto con 166 sacerdotes y religiosos \u201crefractarios\u201d es encarcelado en el convento de los Carmelitas de Par\u00eds. Interrogado durante la noche, pasa los \u00faltimos d\u00edas sin comida. Es el Hermano Abram, prisionero con \u00e9l que lograr\u00e1 escapar, quien relata los \u00faltimos momentos vividos como si fueran unos ejercicios espirituales lasalianos: desprendimiento de los bienes materiales y preparaci\u00f3n para el martirio. El 2 de septiembre \u00faltima oportunidad para retractarse y prestar el juramento a la Constituci\u00f3n Civil del Clero. Luego, para todos, la salida al jard\u00edn para la tradicional hora al aire libre, en dos grupos sucesivos. A ellos se unen los sicarios, quienes a una orden convenida, comienzan a matar a golpes de espada, fusil y pistola. Algunos estaban en oraci\u00f3n. Sus cuerpos son echados a un pozo o sepultados en fosas comunes escavadas en el jard\u00edn.<\/p>\n

Fueron beatificados el 17 de octubre de 1926 por el Papa P\u00edo XI junto con un grupo total de 191 v\u00edctimas de las masacres de septiembre. Primer m\u00e1rtir lasaliano, el Hermano Salom\u00f3n ser\u00e1 seguido luego por otros tres Hermanos muertos en aquellos a\u00f1os en los pontones de Rochefort y beatificados en 1995.<\/p>\n[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=\u00bb1\/3″][vc_single_image image=\u00bb6955″ img_size=\u00bb334×195″ onclick=\u00bbcustom_link\u00bb img_link_target=\u00bb_blank\u00bb link=\u00bbhttp:\/\/www.lasalle.org\/2016\/10\/canonizacion-del-hermano-salomon\/\u00bb][vc_widget_sidebar sidebar_id=\u00bbcs-1″][\/vc_column][\/vc_row]\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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